祭祀的现实意义

孟见(天浩) 阅读:64441 2024-05-03 22:10:49 评论:0

《中庸》第十六章讲到,“鬼神之为德其盛矣乎”、“夫微之显,诚之不可掩如此夫”,讲到鬼神的作用,鬼神的性质非常盛大,人生的一些微妙的事情,是靠祭祀,鬼神的信仰显现出来的,这种真诚是不可以掩盖的。祭祀中最能体现出来诚,我们在参加祭祀的时候,一般杂念、邪念是几乎没有的,都是诚心诚意的祭祖,头脑中不会冒出来乱七八糟的想法。

记得我在参加深圳的祭孔大典的时候,我们穿着传统的汉服,举着笏板,彩排的时候没什么感觉,当到主礼官宣布仪式开始,古乐奏起,气氛显得肃穆,很有感染力,轮到自己跪拜的时候,内心是很庄重的,表情是凝重的,“祭神如神在”,好像孔子就在身边一样,这就是祭祀的教化力量,提醒自己要加强道德修养。

之前曾拜访过一位修行的长者,他们家贴着一副对联:无念尔祖,聿修厥德;慎终追远,民德归厚,感觉很有冲击力,其中“无念尔祖,聿修厥德”出自《诗经·大雅》,意思是不要忘记思念先祖的美德啊,要加强修养自身的德行,并继承和发扬祖先的美德,不能让祖先蒙羞,这也是孝道的体现。“慎终追远,民德归厚”出自《论语》,意思是慎重地对待父母的丧礼,追思祭祀远去的祖先,百姓的道德风尚就会日趋敦厚,这就是儒家为什么提倡祭祀的原因。

第一,通过鬼神祭祀这种外在力量,可以达到教化百姓的作用;第二,祭祀可以加强家族的凝聚力,我们东北现在家族凝聚力不如南方强,主要就是南方有祠堂,每年清明过年都回全村的人聚在一起祭祖,大家有共同的价值观,祖先有凝聚家族的作用;第三,祭祀可以加强修诚,“举头三尺有神明”,每次祭祀都是对心的一次净化,使我们的妄念、杂念减少。


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